انواع ادعای مدعیان منحرف :

الف) ادعای الوهیت وخدایی؛

ب) ادعای مقام نبوت وپیامبری؛

ج) ادعای مقام امامت ومهدویت؛

د) ادعای مقام نیابت خاصه؛

و) ادعای ارتباط با امام زمان؛

منظور از سخن امام زمان (عج) که می فرمایند : هرکس ادعای مشاهده کرد اورا تکذیب کنید، کسی است که مثل نواب اربعه ، ادعای ارتباط دو طرفه داشته باشد، این چنین کسی کذاب است وآن نواب محترم در غیبت صغری وسیله ارتباطی آقا با شیعیان بودند،ولی الان زمان غیبت کبری است وما هم نباید کلام امام را تحریف کنید.

ه) ادعای ملاقات با امام زمان؛

(نباید مسئله ملاقات با امام زمان(عج) را در عصرغیبت منکر شویم چه بسا افرادی با ایمان قوی و اعتقاد قلبی به مقام دیدن وشناخت امام زمان(عج) رسیده باشندهمچون علمای بزرگی چون شیخ مفید(ره) ،  شیخ رجبعلی خیاط (ره) ، آیت ال... بهجت(ره) و... وهمچنین در عصر ما افرادی هستند که آقارا ملاقات می کنند وکسی از این راز شان آگاه نیست.

باید شک کرد وقتی شخصی علنی ادعای مشاهده وارتباط میکند چه بسا افرادی که ضعف ایمان دارند برای رسیدن به خواسته ها ی نفسانی شان چنین ادعایی می کنند،(واینجا منظور چنین افرادی هستند).

1

اما آنچه برای شیعه مهم است و از اعتقادات اوست اینکه مهدی موعود(عج) :

1-آخرین حلقه از معصومین(ع) است؛

2-فرزند امام حسن عسکری(ع) است؛

3-دارای دو غیبت صغری و کبری می باشد؛

4- نشانه هایی از ظهور دارد(این نشانه ها در زمان افراد مدعی رخ نداده است)؛

5- زنده است(خیلی از مدعیان از دنیا رفته اند)؛

6- جهان را پر از عدل و داد می کند (هیچکدام از مدعیان این کار را نکرند)؛

علل پیدایش انحراف مدعیان دروغین:

1-سستی در ایمان به خدا و قرآن

2-جعل روایات مهدویت

3-انگیزه های شخصی

4-اغراض سیاسی

5-نقش حاکمان واستعمارگران

6-فرقه ها و گروهای مذهبی رقیب

7-جهل و نادانی

                                   زمینه های انحراف مدعیان دروغین:

1-تفسیر و تطبیق نادرست

2-استفاده از منابع غیر معتبر و غیر موثق

3-نقل قول ناقص و یک سو نگری

4-عرفی شدن وعوام زدگی

5-تعجیل در امر ظهور

6-ادعای کذب(رؤیت و...) (طبق توضیحات بالا)

                            انگیزهای مدعیان و طرفداران ایشان:

1-ضعف شخصیتی یا روانشناختی(توهمات ، خیال پردازی)

2-رسیدن به شهرت (کمبود شخصیت ، حقارت)

3-اغراض مادی(رسیدن به اموال امام و نذورات مردم و اوقاف)

4-حب ریاست و دنیا پرستی

5-جلب اعتماد و پشتیبانی استعمار

رسول خدا (ص):

هرکس بمیرد در حالیکه امام زمان خویش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.

رسول خدا (ص) می فرمایند:

خوشا به حال صابرین در غیبت او (امام مهدی ^(عج)) آنان کسانی هستند که خداوند در قرآن چنین توصیفشان کرده و کسانی که به غیب ایمان می آورند.

امام مهدی (عج) می فرمایند:

آنکس که در راه انجام فرامین حق تعالی کوشا باشد ، خداوند نیز وی را در دستیابی به حاجاتش یاری می کند.

مقام معظم رهبری :

امام زمان (عج) ظهور خواهد کرد تا جوامع بشری و تاریخ بشر را نجات دهدو این نظم غیر عادلانه را به نظمی عادلانه مبدل سازد.

بسمه تعالی

هرکس که دوست دارد از یاران قائم علیه السلام ما باشد، باید در انتظار به سر برد و خود را به ورع و محاسن اخلاق بیاراید و اگر در همان حال بمیرد، برای او اجری همانند کسی است که آن حضرت را درک کرده باشد.

به نقل از امام صادق علیه السلام

بسمه تعالی

خودسازي : يکي از ويژگي هاي ياران امام مهدي عليه السلام در عصر غيبت، خودسازي و مواظبت بر رفتار خويش است که در پي آن، جامعه و ديگران نيز به اين جهت متمايل خواهند شد. شکي نيست که دينداري در عصر غيبت حضرت مهدي عليه السلام، از هر زماني ديگر بسي مشکل تر و طاقت فرساتر است. اگرچه آزمايش هاي ديني براي همه ايمان آورندگان در همه زمان ها، قانون الهي است؛ اما در عصر غيبت تمامي عوامل دست به دست هم داده اين آزمايش را به اوج خود مي رساند. در اين دوران است که نگهداشت دين، بسيار دشوار است و بيشتر مردم به انگيزه هاي گوناگون، ايمان خويش رادرزندگي ازدست مي دهند. گسترش زمينه هاي ناباوري، افزايش انگيزه هاي انحراف و گريز از دين و ستيزه جويي هاي دشمنان با دينداران و دينداري، از مهم ترين عوامل اين آزمايش است. آنان که دراين گرداب هاي ترسناک، دين خود را حفظ کنند، از شأن و رتبه اي بس رفيع برخوردار خواهند بود.

بسمه الله الرحمن الرحیم

اتفاقاتی که بعد از ظهور آن حضرت رخ میدهد به اختصار:

1-آبادانی

تمام معادن وگنج های زیر زمینی در حکومت او آشکار واستخراج می شود ودر روی زمین ، مخروبه ای باقی نمی ماند، مگر آن که به وسیله آن حضرت آباد می شود.

2-اجرای فرمان الهی

حضرت مهدی ^{عجل الله تعالی فرجه الشریف} دقیقا فرمان الهی را اجرا میکند، با کسی حساب خویشاوندی ندارد، سنگ روی سنگ نگذارد... وخداوند به وسیله او درهای حق وحقیقت را بگشاید ودرهای باطل را ببندد.

3-اصلاح جامعه

محی الدین در فتوحیات مکیه می نویسد:مهدی ^{علیه السلام} مالها را یکسان تقسیم می کند ودر میان مردم به دادگری رفتار می نماید ونزاع ها را خاتمه می دهد وجامعه را اصلاح می نماید.

4-برخورد با بینوایان ومسئولین

پیامبر ^{صلی الله علیه وآله وسلم} فرموده است:

حضرت مهدی علیه السلام بخشنده ای است که مال به وفور می بخشد وبر مسئولین کشوری بسیار سخت می گیرد وبر بینوایان رئوف ومهربان است.

5-تجدید حیات اسلام

عبدالله بن عطا از امام صادق ^{علیه السلام} پرسید:سیرهوروش مهدی ^{علیه السلام} چگونه است؟ حضرت فرمود:

وی همانند رسوا خدا صلی الله علیه وآله وسلم عمل می کند،همه آنچه (از بدعتها و انحرافات) از قبل مانده ویران می کند، همچنان که رسول اکرم ^{صلی الله علیه وآله وسلم} سنتهای جاهلی را ویران کرد.

امام زمان ، مهدی ^{علیه السلام} حیات اسلام را تجدید خواهد کرد.

6-تقسیم اموال

احمد بن حنبل وماوری از پیغمبر^{صلی الله علیه وآله وسلم} روایت می کنند که نوید باد شما را به مهدی که اهل زمین وآسمان ازاو خشنود می باشند و اموال را یکسان تقسیم می نماید وپر می کند دل های امت محمد را از بی نیازی وگشایش می دهد آنها را به دادگری و عدالت پروری.

7-جبرییل امین

نخستین کسی که با مهدی ^{علیه السلام} بیعت می نماید، جبرییل امین است؛ همان فرشته وحی وحامل عم الهی ، که از سوی خدا تمام نعمت های علمی و عطایای معنوی از اوست.

پس ازبیعت او،313 یار جوان با امام زمان ^{علیه السلام} بیعت کرده ، پیمان وفاداری واطاعت با او می بندند.  

مضطر یکی از القاب امام زمان ^{عجل الله تعالی فرجه الشریف} است.

اضطرار یعنی  در تنگنا و سختی قرار گرفتن و مضطر در لغت به معنای کسی است که بیماری، فقر و یا سختی‏های روزگار او را ناگزیر به تضرّع به درگاه خداوند نموده است.    امام صادق (ع) می فرمایند: آیه

امّن یُجیبُ المضطَرَّ اذا دعاه و یَکشِفُ السّوء        کجاست آنکه در هنگام اضطرار به سائل پاسخ دهد

درباره ی حضرت مهدی ^{عجل الله تعالی فرجه الشریف} نازل شده است، امام صادق (ع) در اینجا تاکید می کند و قسم می خورد و می فرماید:  

                      هو واللهُ مضطر                  به خدا قسم او مضطر است                               

احادیث و روایات آمده است که اگر فردی از سر اضطرار دعایی بکند حتما مستجاب می شود بنابراین برخی صاحب نظران در بحث انتظار و مهدویت می گویند که اگر دعای مردم زمان در اثر اضطرار بود حضرت صاحب الامر (ارواحنا له الفداه) حتما ظهور می کردند. بنابراین میان نتیجه گرفت که در جامعه ی امروزی مردم هنوز به درک نیاز به امام زمان واقف نشده اند و به حد اضطرار و تمنا نرسیده اند.

                                                                                                                                                                           اللهم عجل لولیک الفرج Maddahyar.lxb.irمجمع المضطرّ ین بندرعباس                       

                                                                                    

................................  

اینها نمی فهمند!حماقت محض دارند!ائمه(علیه السلام) چشم بینای خداوگوش شنوای خدا هستند. اگر حرفی زده شود حتی قبل از آنکه دیگران که در مجلس هستندبشنوند آنها می شنوند.  

ماجراهایی که با من زیر باران داشتی

شعراگرمیشد قریب پنج دیوان داشتم

سالها دل در فراقت همچو شمعی آب شد

جان به لب آمد زدوری درد هجران داشتم

بود امید وصال در جانم،میسر گر شدی

طوطی طبعی سخندان وغزل خوان داشتم

در غم زلف پریشانت به سر بردم شبی

ناله ها از جور گردون پریشان داشتم

روزگاری عهد کردم باتو وبا عشق تو

همچنان دل بر سر آن عهد وپیمان داشتم

در گلستان امیدم غنچه ها پرپر شدند

من امید زندگانی بهر جانان داشتم

اللهم عجل لولیک الفرج

               م.ابراهیمی پور

یکی از مسائلی که باعث نا راحتی امام عصر(ارواحنافداه) شده است این است که عده ای چون توفیق تشرف به خدمت امام زمان (ارواحنافداه)را نداشته اند،امکان ملاقات ودیداربا آن حضرت را در دوران غیبت رد نموده وانکار میکنند، در صورتی که صدها وبلکه هزاران نفر در دوران غیبت کبری خدمت آن حضرت رسیده وآن امام عزیز را در حال بیداری زیارت کرده اند. چقدر زشت اشت است انسان در مسائلی که واضح وروشن است مجادله کند وچقدر قبیح است در محضریک شخصیت بزرگ ، در مورد بودن ویا نبودن،دیده شدن یا نشدن آن شخص سخن گفته شود!امام زمان علیه السلام حقیقتی است که باید گفت؟«عمیت عین لا تراک» کور باد چشمی که تورا به صورت ظاهری ویا به صورت باطنی مشاهده نکند.امام زمان وجود علیه السلام وجود مقدس است که اگرخیلی ها ظاهرا نتوانندآن حضرت را ببینند، از صدهادیدن بهتراو را حس می کنند.او در متن زندگی ما حضور دارد، مگر می شود اورا ندید؟ اما گذشته از دیدار باطنی چه دلیلی داردانسانی در همین بدن مادی ما زندگی کند ولی به صورت ظاهری دیده نشود؟

به هرحال امام زمان علیه السلام از این موضوع که خیلی ها به آنت حضرت تهمت دیده نشدن را زده اندبسیار ناراحت هستند. در این رابطه یکی از دوستان وارادتمندان حضرت بقیة الله علیه السلام که از روحانیون بزرگوار می باشند می گفت:  

سال 1364 بود،به منظور خدمت دوران سربازی به جبهه های نبرحق علیه باطل اعزام شدم.شبها با دوستان هم رزمم دور ههم می نشستیم واز هرجا سخنی به میان می آمد... یک شب که مهتابی تر ازهمیشه بود ، صحبت از امدادهای غیبت امام زمان علیه السلام در جبهه ها شد،دوستی گفت من کسی را می شناسم که به محضر امام زمان علیه السلام رسیده است. من در جواب گفتم :محال است کسی در دوران غیبت خدمت آ« حضرت برسد،  

چون خود ایشان فرموده اند:هرکس ادعای مشاهده کرد اورا تکذیب کنید ،که کذاب است دلائل دیگر آوردم که آنها را قانع کردم. اماخود را نتوانستم قانع کنم !دلم گواهی می داد که می شود وامکان دارد،وگرنه این امدادهایی که مدام در جبهه ها اتفاق می افتد،این ملاقاتهایی که در مفاتیح وکتابهای زیادی ازعلماءکه مورد وثوق هستند آمده است، پس اینها چه می شود؟  

خلاصه دلم آرام نگرفت، توسلی ببه ساحت مقدس حضرت ولی عصر (عجل الله فرجه)کردم وخود ایشان خواستم که مرا از این سر در گمی نجات دهند.  

همان شب در عالم رؤیا دیدم که در منطقه( همانجایی که بودم) تمام مردم برای استقبال از کسی صف کشیده اند،پرسیدم چه خبر است ؟گفتندحضرت بقیة الله (ارواحنا فداه) می خواهند تشریف بیاورند. چشم به راه انداختم، دیدم گرد وخاک سواری در راه است، خود را به صف اول رساندم،آن سواران نیز رسیدند، پیشاپیش آنها شخصیتی با عظمت، زیباومهربان،سواربراسب سفیدی بود.در سمت راست ایشان پیرمردی باوقار ودر دو طرف جوانانی خوش سیما،سوار براسب، کمربه خدمت بسته بودند.  

من ابتدا فکر کردم ایشان امام حسین علیه السلام وآن پیرمرد حبیب بن مظاهراست.اما بعدمتوجه شدم که آن آقای بزرگوار ، حضرت صاحب الزمان عجل الله فرجه وآن پیرمرد حضرت خضر علیه السلام هستند.من اولین کسی بوددم که به آقاخوش آمد گفتم ورکاب اسب ایشان را بوسیدم. وقتی سرم را بلندکردم وآن جمال دلربا را دیدم از خود بی خود شدم.  

عرض ادب کردم ومحو تماشای آن چشمها،آن چهره وآن خال زیباشدم، تمامک این حالات سریعه گذشت،اما برای من دوام ابدیت بود. همین که به آن چشمهای زیبا نظر انداختم، نگاه به نگاهم انداختند وفرمودند:«تو دیگر چرا؟» چهره آقا غمگین بود، مثل کسی که با نگاه دلداده اش را ملامت می کند؛منتظر جواب بود،عرق شرم به پیشانی ام نشست، سربه زیر افکندم وبا سکوت وانمود کردم که متوجه فرمایش ایشان نشده ام.  

فرمودند: «مگرتوالان مرا نمیبینی؟»   عرض کردم: بله آقاجان!  

حضرت فرمودند:« پس چرا دیشب که از تشرف من گفتند، تو با دلیل آنها را انکار می کردی ؟! من وجود دارم، در بین شماهستم، فقط شما مرا نمی شناسید.»  

آنگاه فرمودند:«درست است،این مطلب از خود مااست که هرکس ادعای مشاهده کرد،تکذیبش کنید، اما منظور کسی است که مثل نواب اربعه، ادعای ارتباط دو طرفه داشته باشد، این چنین کسی کذاب است وآن نواب محترم در غیبت صغری وسیله ارتباطی ما با شیعیان بودند،ولی الان زمان غیبت کبری است وشما هم نباید کلام ما را تحریف کنید!»

من ازآن وجودنازنین طلب بخشش نمودم ودرحالی که پای مقدس ایشان را می بوسیدم، از خواب بیدار شدم، فردا صبح خوابم را تعریف واز دوست عزیزم که ملاقات تشرف کنندگان را برای ما نقل کرده بود عذر خواهی کردم واشک چشمم نشان توبه وبازگشت من از آن فکرتاریک بود.

بنابراین باید توجه داشت که امام زمان علیه السلام در زمان غیبت کبری نیز دیده می شوندامام نه به صورت ارتباط دائمی ورابطه دوطرفه.امام زمان علیه السلام به حاج محمد باکویی فرمودند:«هرکس از شیعیان ما به وظیفه خود خوب عمل کند ما (اگرصلاح بدانیم) به آنها سر می زنیم.»

البته بایدبه این نکته مهم نیز توجه داشت که بیشتر از همه حئز اهمیت است ارتباط روحی و سنخیت اخلاقی داشتن با امام زمان ارواحنافداه می باشدیعنی دوستان وشیعیان واقعی آن حضرت کسانی هستندکه با خود سازی وپاکی روح خویش صاحب اخلاق نیکووشایسته شده وبا این کارقلب امام زمان خویش را از خود خوشحال می کنند.

(کتاب درد ودل امام زمام عجل الله تعالی فرجه الشریف)ابوالفضل سبزی

.

سخن از غربت مهدی        امام وسرور ماست              

 همان که خیمه نشین و غریب در صحراست

شنید زخم زبان، او زهر غریبه ودوست                   

                       که نوکرت به زمانِ گنه چه بی پرواست

نشان سنگ مزارم شعار من است                           

                    که السلام علیک، یا ابا عبدالله ست

قسم به تاول پاهای خستهء زینب                            

                           دل شکستهء من خسته از جدایی آقاست                      

جواب پرسش حق را به اشک خواهم داد                    

                        به قبر من بنویسید فداییِ زهراست
 

 اگر زدار وندارم به ارث می ماند                            

    به سبزخیمه نشینی ، که ساکن صحراست                        

 اللهم عجل لولیک الفرج مولانا صاحب الزمان علیه السلام

 حرف های نادرست وغلط زیادی است که دشمنان وبرخی دوستان نادان،در مورد آقا می زنند! ومطمئنا" این هم باعث تاخیر در ظهور شده ، مثلا برخی میگویند:

آن حضرت حالا حالاها ظهور نمی کند!

برخی میگویند:

اگرظهور کند گردن همه را می زند!

برخی دیگر میگویند:

دعا کن که آقا نیاید که اگر بیاید اول گردن من وتو را میزند!

عده ای میگویند:

وقتی بیاید خون رکاب اسبش را می گیردو هفتاد آسیاب از خون مردم به گردش در می آید!

عده ای میگویند: 

غیبت امام زمان تقدیر خداوند است ، خدا خواسته که آن حضرت غایب باشد وهر موقع هم که خودش بخواهد به او امر می کند که ظهور کند، پس دعای ما برای ظهور آن حضرت فایده ای ندارد! انگار این آیه به گوششان نرسیده که خداوند در آیه 77 سوره فرقان فرموده: اگر دعای شمانبود خدا به شما چه توجه و اعتنایی داشت؟

برخی میگویند:اوهنوز متولد نشده ودر آینده به دنیا می آید!

برخی میگویند:اوظهورکرده واز دنیا رفته است!

برخی ها هم میگویند تا جمعیت کل دنیا 313نفر نشود آقا ظهور نمی کند! در صورتی که آن 313نفر یاران اولیه ومی توان گفت فرماندهان سپاه حضرت به شمار می روند.

عده ای که اصلا توجهی به حضرت مهدی عجل الله تعالی ندارند وعده ای کلا" به اصل وجود ایشان مشکوک هستند! این حرفهایست که مسلمانان بدون هیچ دلیل ومدرکی به زبان جاری میکنند وباعث ناراحتی مولایمان شده اند!

مگرآقا آن بزرگواری نیستید که صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام درحدیث معتبروشریف لوح از خدای تعالی نقل فرموده که خدای حکیم لقب رحمه للعالمین را به امام عصرعلیه السلام داده است؟این چه خرافات وچه حرفهای زشتی است که ما به امام معصوم خودنسبت می دهیم؟

دلم می شکند وقتی بعضی هاکه به ایشان گفته می شود برای فرج آن حضرت دعا کنید،در جواب می گویند:دعاکنیم که امام زمان بیادو سرمارا بزند. 

یعنی خودشان اینقدر نمی فهمندکه این حرفای بی اساس تهمتی عظیم است به شخصی که بخاطر او خداوند به ما روزی می دهد.کجاست سند حرفهایشان اگر راست میگویند؟!

انگار این آیه برای زمان ما بر پیامبر خدا نازل شده که می فرماید:

آیا زمان آن فرا نرسیده آنان که به ما ایمان آوردنده اند دلهایشان با یاد خدا نرم شود وبا شنیدن آیات ما خاشع شوند ومانند امت های پیشین نباشند که به واسطه طولانی شدن مدت ، دلهایشان سخت شدودر زرق وبرق دنیا فرو رفته ومبتلا به گناه شدند.

مومنین زمان غیبت نیز با الهام از این آیه شریفه باید مانند امت های پیشین نباشندکه بخاطر طولانی شدن زمان غیبت پیامبرانشان، دلهایشان سخت شد وهیچ حرف وسخنی در آنان اثر نمی کردوخود را مبتلا به فساد می نمودندکه عینا چنین صحنه ای را در جامعه خود مشاهده می کنیم.

ما یادمان رفته که ظهور حضرت بقیه الله (ارواحنافداه) یک ضرورت حیاتی برای اجتماع بشری است.

ظهور آن حضرت نجات جامعه بشری از فقروفلاکت ومرض وگرسنگی و اسارت است.

ظهور آن حضرت نجات جامعه بشری از ظلم وستم وفحشاء ومنکرات است.

ظهور آن حضرت نجات جامعه بشری ازآتش های صفات زشت حیوانی وشیطانی است که هرروز آتش جنگهای خانمان سوزومهیبب را روشن کرده وهزاران هزار نفر را آواره وبی خانمان وکشته ومعلول می نماید.

ظهور آن حضرت نجات انسانها از دام شیطان است.
 

ظهور آن حضرت نجات  انسانها از دام هواهای نفسانی است که او را روانه جهنم می نماید.

فراموش نکنیم که شیطان اشخاص معتاد به گناه را اسیر نموده وهر روز آنان را در خیابانها به نمایش می گذاردوبه امام زمان علیه السلام ودوستان حق توهین میکند که ببینیدچقدر اسیر ازشما گرفته ام ، اینها زنان ومردانی بودند که بخاطر غفلت وسستی خودشان اسیر سربازان من شده اند، در صورتی که می توانستند در لشگر اطاعت از پروردگار باقی بمانند، ولی آنها در این جنگ با میل قلبی خود اسیر شده وهیچ مبارزه ای با مانکرده وبلکه عده ای از آنها پیام های مکرر می دادند که بیائیدو ما را از لشگر حق جدا کنید ما میلی به ماندن در لشگر اطاعت از پروردگار نداریم، لذا ماهم آنها را اسیر خود کردیم.  

 یکی از عاشقان امام زمان علیه السلام طی ملاقاتی که با آن امام همام داشته از قول آقا چنین نقل می کند: چرا به شیعیان نمی گویید من هم مثل جد بزرگوارم حضرت سید الشهدا تنها هستم، آقا امام حسین علیه السلام اگر در صحرای کربلاتنها ماند من هم در صحراها تنها هستم و هر لحظه ندای (هل من ناصر ینصرنی) را سر می دهم وکسی به ندای من توجهی نمی کند. 

(کتاب درد دل امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف)

مرحوم علامه مجلسی(رضوان الله تعالی علیه)در کتاب شریف بحارالانوار نقل فرموده:

وقتی حضرت سید الشهداء به قطقطانه(منزلی درنزدیک کوفه)رسید،مشاهده فرمود خیمه ای در آنجابرپاست.

فرمود: این خیمه از کیست؟

گفتند:ازعبدالله بن حرجعفی است، حضرت اورا خواستندوسپس به او روکرده وفرمودند:

ای مرد! توشخص گناهکاری هستی واگر در پیشگاه پروردگار توبه نکنی وهمین حالا به یاری من نیائی خدای تعالی تورا مواخذه می نماید. واگر مرا یاری کنی جدم در پیشگاه اهل بیت شفیع توخواهد بود.

او در جواب گفت: ای فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به خدا قسم اگر این کار را کنم،اولین کسی هستم که در رکاب شما کشته می شوم،اما  اسبی دارم که بسیار تندرو وچابک است وشمشیری دارم که خیلی عالی است، آن دورا به شما تقدیم می نمایم.

حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام روی مبارک خود را از او گردانید وفرمود:

ما به تو وبه اسب وشمشیر تو نیازی نداریم واز گمراه کنندگان کمک نمی خواهیم، ولی ای مرداز اینجا فرار کن، نه با ما باش ونه علیه ما باش زیرا کسی که ندای مظلومیت ما اهل بیت را بشنود وجواب مثبت ندهد، خدای تعالی اورا با صورت در آتش خواهد افکند.

حال ای شیعیان!ما باید به ندای هل من ناصرینصرنی امام زمانمان لبیک بگوییم ومراقب باشیم که مبادا در صف غافلان از آن حضرت باشیم.  ..